{"id":18,"date":"2014-09-12T13:28:09","date_gmt":"2014-09-12T11:28:09","guid":{"rendered":"http:\/\/atwrk.phae.eu\/?p=18"},"modified":"2014-12-03T04:04:34","modified_gmt":"2014-12-03T02:04:34","slug":"leif-elggren-interview","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atwrk.phae.eu\/?p=18","title":{"rendered":"Leif Elggren – interview"},"content":{"rendered":"

traduction de l’interview publi\u00e9e sur le webzine Perfect Sound Forever
\nhttp:\/\/www.furious.com\/perfect\/leifelggren.html<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Leif Elggren<\/h6>\n
Interview par Daniel Varela (juillet 2005)<\/h6>\n
traduite de l’anglais par Rapha\u00ebl Ilias (septembre 2014)<\/h6>\n

L’art sonore est (encore) un territoire \u00e9trange dans lequel de nombreuses disciplines se recoupent. R\u00e9guli\u00e8rement entendu comme des projets d’installations sonores, le travail avec les sons, espaces et concepts est un sujet tr\u00e8s complexe. Depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 80, l’artiste su\u00e9dois Leif Elggren prouve qu’il est possible d’aborder le son comme un art conceptuel. Ses projets sont ardus et poussent les choses \u00e0 l’extr\u00eame.<\/p>\n

Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 un pionnier de \u00ab\u00a0l’art virtuel\u00a0\u00bb en cr\u00e9ant en 1992 (avec l’autre roi, CM von Hausswolf) l’\u00e9trange concept de KREV (Konungarikena Elgaland\/Vargaland – Les Royaumes d’Elgaland\/Vargaland) – il s’agissait d’un monde cr\u00e9\u00e9 sur Internet, form\u00e9 de personnes venues de toute la plan\u00e8te. KREV a ses propres territoires num\u00e9riques, mentaux et g\u00e9ographiques, sa propre Constitution et pl\u00e9thore de minist\u00e8res de l’Alimentation Num\u00e9rique, des Secrets, des Forces de Police Num\u00e9rique, et ainsi de suite.<\/p>\n

Dans \u00ab\u00a0Pluralis Majestatis\u00a0\u00bb (1997), Elggren s’emparait d’un lit m\u00e9tallique comme mati\u00e8re sonore de base avec des microphones de contact et 102 cannettes les laissant fonctionner pendant une heure, tandis que dans \u00ab\u00a0Talking to a Dead Queen\u00a0\u00bb (1996), la source sonore vient du drone (NDT : bourdon) produit par un tube de cuivre. En 1999, Elggren enregistra les mots qu’il avait \u00ab\u00a0compos\u00e9\u00a0\u00bb avec l’artiste sonore Thomas Liljenberg. L\u2019\u0153uvre fut intitul\u00e9e \u00ab\u00a0The Party\u00a0\u00bb et constitua la proposition pour le programme politique d’un parti officiellement enregistr\u00e9 pour l’\u00c9lection Su\u00e9doise G\u00e9n\u00e9rale de 1994.<\/p>\n

Un autre projet comme \u00ab\u00a0Extraction\u00a0\u00bb (2002) comporte des sources sonores \u00e9tranges enregistr\u00e9es dans \u00ab\u00a0l’ut\u00e9rus de ma m\u00e8re biologique avec mes dents encore non-d\u00e9velopp\u00e9es employ\u00e9es comme appareil d’enregistrement simple et fondamental, quelques jours avant ma naissance\u00a0\u00bb. Si vous pensez que ce n’est pas suffisant essayez d’\u00e9couter \u00ab\u00a0Virulent Images-Virulent Sounds\u00a0\u00bb (2003), un travail accompagn\u00e9 d’avertissements sanitaires sur les risques biologiques en raison de ses sons et images, auditivement et visuellement tr\u00e8s contagieux, tir\u00e9s du sida, de la rage, de la grippe, d’Ebola et de la variole, entre autres agents biologiquement l\u00e9taux.<\/p>\n

Il y a un territoire particulier et fertile dans les projets collaboratifs d’Elggren. Le plus connu est peut-\u00eatre celui au nom suggestif de \u00ab\u00a0Guds Soner\u00a0\u00bb (Les Fils de Dieu), men\u00e9 avec un autre conceptuel su\u00e9dois, Ken Tankred.<\/p>\n

Elggren et Tankred se sont produits en tant qu’artistes performeurs pendant de nombreuses ann\u00e9es. Nombre de leur travaux incluent des meubles, des gestes quotidiens, l’\u00e9lectronique et un \u00e9quilibre particulier entre la vie quotidienne et la vie int\u00e9rieure. Elggren a compos\u00e9 une pi\u00e8ce int\u00e9ressante et choquante en collaboration avec Aicha Boman, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0ge. nos 0911b\u00a0\u00bb (2003), se servant de sons issus de spectroscopie de sismographes. Combinant l’intuition artistique et la science, la m\u00e9taphysique et le naturalisme, ils ont compos\u00e9 une pi\u00e8ce dans laquelle la Terre peut \u00eatre entendue, liant les ph\u00e9nom\u00e8nes naturels et l’attaque terroriste du 11 septembre.<\/p>\n

Cette interview a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par e-mail durant les premiers mois de 2004 alors qu’Elggren voyageait entre Buenos Aires et Stockholm.<\/p>\n

PSF : Quels ont \u00e9t\u00e9 tes premiers pas en musique ? Pourrais-tu commenter cette p\u00e9riode et les influences sur ta pens\u00e9e musicale ?<\/p>\n

Je suis, depuis le d\u00e9but, un artiste visuel. J’ai commenc\u00e9 \u00e0 faire de la musique pour mes performances, comme une sorte de bande-son. J’ai \u00e9galement commenc\u00e9 \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer de la musique\/du son \u00e0 partir de mon travail et des choses plus visuelles. C’est venu comme un effet secondaire alors que je me mettais \u00e0 \u00e9couter ce que j’\u00e9tais en train de faire. Ce que j’avais fait pendant tant d’ann\u00e9es sans y penser \u00e9tait de g\u00e9n\u00e9rer de la musique\/du son. Cela a \u00e9t\u00e9 une r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n

PSF : Comment d\u00e9crirais-tu ton langage musical ? As-tu une sorte de m\u00e9thode de travail\/de composition or cela d\u00e9pend de chaque projet ?<\/p>\n

Oui, cela d\u00e9pend vraiment de chaque projet. Je crois que j’ai mes racines dans une attitude conceptuelle, mais parfois je travaille de fa\u00e7on plus libre, avec une \u00ab\u00a0oreille musicale\u00a0\u00bb et cela peut parfois \u00eatre un soulagement. Mais la plupart du temps je travaille avec un projet particulier qui me donne le cadre pour ce qui devrait \u00eatre fait. Je cr\u00e9e souvent les circonstances fondamentales et laisse ensuite les choses faire leur propre chemin. Je suis l’observateur, l’enregistreur (NDT : ou le secr\u00e9taire, \u00ab\u00a0registrator\u00a0\u00bb), la nurse.<\/p>\n

PSF : Est-il possible de penser des relations entre ta musique et la performance, l’installation et\/ou Fluxus ?<\/p>\n

Oui, j’ai souvent utilis\u00e9 ma musique pour mes performances ou g\u00e9n\u00e9r\u00e9 ma musique \u00e0 partir de mes performances. Elles sont profond\u00e9ment li\u00e9es les unes aux autres. Je ne peux pas vraiment s\u00e9parer les deux disciplines. Je ne veux pas les s\u00e9parer. Je pense qu’elles font partie du corps de l\u2019\u0153uvre. Vous voyez, comme des pi\u00e8ces, diff\u00e9rentes pi\u00e8ces qui s’embo\u00eetent et cr\u00e9ent une structure plus grande. Il ne s’agit pas d’esth\u00e9tique, il s’agit d’un outil de travail.<\/p>\n

Fluxus est amusant et int\u00e9ressant, mais je ne m’y suis pas impliqu\u00e9 ou moi-m\u00eame int\u00e9ress\u00e9, Je pense qu’ils se sont bien amus\u00e9s les types qui ont fait\/font parti de ce mouvement.<\/p>\n

PSF : Peux-tu me parler du d\u00e9veloppement du projet \u00ab\u00a0Guds Soner\u00a0\u00bb et de l’objectif derri\u00e8re celui-ci ?<\/p>\n

J’ai toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 par le fait de collaborer avec d’autres personnes. L’image traditionnelle de l’artiste est celle du cr\u00e9ateur solitaire. Il est bien s\u00fbr important d’\u00eatre seul, d’\u00eatre soi-m\u00eame, mais nous sommes des humains essayant de vivre dans une situation sociale parce que nous savons que nous sommes totalement d\u00e9pendants les uns des autres. Nous pouvons \u00e9galement \u00eatre bien plus forts si nous collaborons, nous pouvons atteindre des buts qui sont totalement impossibles \u00e0 atteindre par soi-m\u00eame. Un flyer d’information \u00e0 propos des Fils de Dieu d\u00e9crit leur art ainsi :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les Fils de Dieu travaillent dans la r\u00e9gion frontali\u00e8re entre la performance, l’installation et la musique ; tout contribue \u00e0 l’ensemble et fournit la structure pour cet esprit inquisiteur et expansif qui appara\u00eet dans la m\u00e9thode de travail des Fils de Dieu. Les objets sonores, les compositions pr\u00e9-enregistr\u00e9es, les mouvements physiquement intenses, la voix, les rencontres organis\u00e9es et leurs conditions, les objets : tout cela constitue les fondations d’une tentative d’acc\u00e9der \u00e0 ces moments rares et difficiles lorsque la vie quotidienne se confond avec la nature h\u00e9ro\u00efque du soi int\u00e9rieur.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Extrait d’une interview par Daniel Rosenhall)<\/p>\n

Q: Dans nombre des productions des Fils de Dieu, il semble que vous soyiez plus int\u00e9ress\u00e9s par l’investigation et la description de divers ph\u00e9nom\u00e8nes et objets que par la cr\u00e9ation d’art pour des raisons esth\u00e9tiques.<\/p>\n

Kent Tankred : Nous avons r\u00e9alis\u00e9 une performance o\u00f9 nous essayions de faire voler un tapis. Nous avons \u00e9chou\u00e9, ce qui naturellement est totalement hors de propos. Il y a eu des personnes qui pensaient qu’il s’agissait d’une mauvaise performance puisque nous avions \u00e9chou\u00e9. Mais quel est le propos de la performance ? Nous avons essay\u00e9 de voler en se servant du tapis et que cela ait r\u00e9ussi ou non est totalement inint\u00e9ressant. Ce qui est int\u00e9ressant c’est d’arranger de nouvelles situations.<\/p>\n

Leif : Ce que nous avons fait c’est mettre en sc\u00e8ne une tentative de s’envoler, que cela soit esth\u00e9tique ou non n’est pas la question.<\/p>\n

Q: Dans votre art, vous travaillez souvent avec des \u00e9l\u00e9ments basiques comme moyens d’acc\u00e9der \u00e0 des v\u00e9rit\u00e9s plus complexes. Grand et petit, haut et bas deviennent flous. C’est \u00e9vident dans votre nom, les Fils de Dieu, par exemple.<\/p>\n

Leif : Au travers du nom nous nous cat\u00e9gorisons comme quelque chose de tr\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9, comme si nous \u00e9tions deux J\u00e9sus Christ. Au premier abord, nous cr\u00e9ons une image de fort orgueil, mais quand on vient \u00e0 y penser, nous sommes juste en train de dire que nous sommes des \u00eatres humains, mais avec toute la valeur humaine \u00e0 laquelle chaque individu a droit.<\/p>\n

Kent : Au travers du nom, nous invitons toute personne \u00e0 devenir tout aussi exalt\u00e9e que nous le sommes. La divinit\u00e9 n’est ainsi rien dont nous pr\u00e9tendrions disposer l’exclusivit\u00e9.<\/p>\n

PSF : Comment avez-vous d\u00e9velopp\u00e9 l’id\u00e9e des \u00ab\u00a0mondes virtuels\u00a0\u00bb ? Est-ce en lien avec le projet \u00ab\u00a0The Party\u00a0\u00bb ? En consid\u00e9rant les id\u00e9es \u00e0 propos de mondes virtuels\/\u00e9lectroniques, est-il possible de penser certaines tensions ou m\u00eame contradictions entre les id\u00e9es de d\u00e9mocratie radicale et les \u00ab\u00a0empereurs\u00a0\u00bb du projet KREV ?<\/p>\n

Vous savez, le travail artistique est un grand privil\u00e8ge et bien s\u00fbr \u00e9galement une grande responsabilit\u00e9. On peut manipuler et faire des choses qui ne sont possibles dans aucune autre discipline humaine. On peut d\u00e9velopper certaines id\u00e9es et pens\u00e9es, on peut les tester et les laisser aller de l’avant et vivre leur propre vie. Ce qui est possible de faire dans le champ\/la discipline artistique est semblable \u00e0 ce que l’on peut faire dans ses r\u00eaves, mais avec \u00ab\u00a0l’outil-art\u00a0\u00bb on peut disposer d’un petit peu plus de contr\u00f4le – on peut doucement forcer son objet dans une direction plus d\u00e9sir\u00e9e qu’on ne le peut dans le monde des r\u00eaves. Un peu comme dans l’\u00e9tat d’esprit dit hypnagogique dont nous faisons souvent l’exp\u00e9rience lorsque nous sommes pr\u00eats \u00e0 tomber dans le sommeil ou \u00e0 l’approche du r\u00e9veil.<\/p>\n

PSF : Par moments, il semble qu’il existe certaines notion de violence derri\u00e8re des projets comme \u00ab\u00a0Virulent Sounds\/illnesses AIDS, Smallpox\u00a0\u00bb, etc. Pourrais-tu expliquer cette partie de ton travail ?<\/p>\n

Je pense que tu as raison – la fatalit\u00e9 est toujours violente, la fin est toujours une cons\u00e9quence de la violence d’une mani\u00e8re ou d’une autre. L’arri\u00e8re-plan est le suivant : selon des rapports r\u00e9cents mais class\u00e9s de scientifiques travaillant dans les laboratoires de recherche m\u00e9dicale de la NASA, il a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 des preuves que des maladies virales comme le HIV, Ebola, etc. transmettent l’infection via des m\u00e9thodes et des aspects visuels. Les virus portent le capacit\u00e9 infectieuse dans leur forme. Voir le virus constitue le m\u00eame risque que ce que nous pensions auparavant comme \u00e9tant un danger de contact physique. M\u00eame un l\u00e9ger coup d\u2019\u0153il \u00e0 une photographie, par exemple du virus Ebola, est suffisant et provoque le risque d’\u00eatre infect\u00e9 par Ebola. La structure visuelle dans le syst\u00e8me viral frappe l\u2019\u0153il et transforme son information dans le cerveau humain en un virus substantiel et vivant qui attaquera certaines parties de votre corps, une sorte de processus de mat\u00e9rialisation-d\u00e9mat\u00e9rialisation o\u00f9 les photographies sont utilis\u00e9es par les virus comme un v\u00e9hicule tr\u00e8s patient mais efficace pour \u00eatre r\u00e9pandu et pouvoir exploiter de nouvelles mani\u00e8res de s’emparer du monde. Si les images peuvent \u00eatre virulentes, est-ce que les sons peuvent \u00eatre \u00e9galement virulents ? (NDT : nous traduisons ici \u00ab\u00a0virulent\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0virulents\u00a0\u00bb et non pas \u00ab\u00a0contagieux\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0infectieux\u00a0\u00bb pour conserver l’\u00e9quivocit\u00e9 du mot).<\/p>\n

PSF : Je suis tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 par le concept de \u00ab\u00a0musique pour les enfants \u00e0 na\u00eetre\u00a0\u00bb et les musiques \u00ab\u00a0avant votre naissance\u00a0\u00bb. Pourrais-tu t’exprimer sur ces notions et si tu as quelque relation avec des artistes comme Ingrid Engaras. De m\u00eame, est-ce que ces projets sont li\u00e9s \u00e0 quelque champ philosophique\/id\u00e9ologique ?<\/p>\n

Ces projets \u00e9manent de l’intuition qu’avec l’attitude que tout est possible vous pouvez \u00eatre totalement libre en tant qu’\u00eatre humain et que les outils sont libres d’usage pour chacun d’entre nous et que l’Art est l’un des plus puissants outils qui soit possible de se saisir dans sa vie. Vous savez, ce que nous pouvons imaginer aujourd’hui devient r\u00e9alit\u00e9 demain.<\/p>\n

Pour le CD Extraction, le mat\u00e9riau sonore de base a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9 dans l’ut\u00e9rus de ma m\u00e8re biologique avec mes dents pas encore d\u00e9velopp\u00e9es utilis\u00e9es comme un appareil simple et fondamental d’enregistrement, quelques jours avant ma naissance. Ce mat\u00e9riau sonore \u00e9tait conserv\u00e9 et cach\u00e9 jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment dans l’une de mes dents de sagesse, mais a d\u00e9sormais \u00e9t\u00e9 port\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re du jour et \u00e0 l’exposition. Il a \u00e9t\u00e9 masteris\u00e9 num\u00e9riquement, reproduit et envoy\u00e9 dans la pi\u00e8ce que nous partageons tous mutuellement et que nous appelons habituellement la r\u00e9alit\u00e9, le monde. Envoy\u00e9 avec l’objectif principal de changer cette pi\u00e8ce. Vous n’avez pas forc\u00e9ment besoin d’\u00e9couter ce CD, le mat\u00e9riau sonore devrait plut\u00f4t \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un outil, un outil avec un but particulier, b\u00e9n\u00e9fique mais dangereux. Pour de meilleurs r\u00e9sultats : ins\u00e9rez ce CD dans votre platine CD, v\u00e9rifiez que le son sorte bien des haut-parleurs, puis quittez la pi\u00e8ce. Lorsque vous reviendrez tout sera compl\u00e8tement chang\u00e9.<\/p>\n

PSF : J’ai vu quelques r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 propos du fait que tous \u00ab\u00a0sont n\u00e9s comme J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb. Il y a m\u00eame eu quelques citations de textes bibliques dans des \u0153uvres du catalogue de Firework. Mais d’un autre c\u00f4t\u00e9, il y a aussi quelques d\u00e9clarations ac\u00e9r\u00e9es contre la pens\u00e9e religieuses et les institutions. Pourrais-tu expliciter \u00e0 propos de ces \u00e9l\u00e9ments et de ces apparentes contradictions dans tes projets ? Est-ce que certaines de ces pr\u00e9occupations\/tensions sont li\u00e9es \u00e0 \u00ab\u00a0l’abolition de la mort\u00a0\u00bb dans KREV ?<\/p>\n

D’une fa\u00e7on ou d’une autre, l’Homme s’est toujours tourn\u00e9 vers l’au-del\u00e0 dans ses tentatives de faire face \u00e0 l’angoisse d’\u00eatre conscient de l’in\u00e9vitable fin \u00e0 toutes nos vies qu’est la mort. Cette conscience de la mort et la peur concomitante a \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part naturel de toutes les croyances religieuses ; le fa\u00e7onnage d’une explication, la possibilit\u00e9 d’une quelconque consolation, l’att\u00e9nuation de la pire angoisse. Cela a toujours eu un co\u00fbt, cependant. D\u00e8s le d\u00e9but, l’organisation de rem\u00e8des contre la peur de la mort \u00e9tait une option viable pour n’importe qui voulant prendre le pouvoir sur ses semblables.<\/p>\n

De cela, la religion est n\u00e9e et ce n’est pas une co\u00efncidence que toutes les religions ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es parall\u00e8lement et ont march\u00e9 d’un m\u00eame pas avec les int\u00e9r\u00eats des pouvoirs terrestres \u00e9tablis. Une m\u00e9thode ing\u00e9nieuse pour ceux qui pensaient qu’ils pouvaient atteindre l’immortalit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 de prendre le r\u00f4le de dieux sur terre. Une manipulation diablement intelligente qui de nos jours et maintenant plus que jamais (!), pousse les personnes \u00e0 abandonner leurs propres vies individuelles et \u00e0 les confier \u00e0 qui pr\u00e9tend \u00eatre le repr\u00e9sentant de Dieu sur terre.<\/p>\n

Mais il n’y a aucun repr\u00e9sentant de Dieu sur terre ! Nous sommes tous Dieu et des personnes \u00e9gales avec la m\u00eame valeur indiscutable, o\u00f9 qu’elles soient dans le monde et dans l’\u00e9chelle sociale. Dieu n’est pas en dehors de nous, Dieu est en nous et nous pouvons tous dire : \u00ab\u00a0Je suis Dieu !\u00a0\u00bb. Mais aujourd’hui nous sommes t\u00e9moins d’une monopolisation plus compl\u00e8te que jamais de ce privil\u00e8ge interpr\u00e9tatif. Peut-\u00eatre cela est d\u00fb \u00e0 l’in\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 l’ins\u00e9curit\u00e9 croissantes dans le monde. Par exemple, nous pouvons voir comment l’\u00e9glise Catholique est en train de s’\u00e9tendre comme jamais, et ce avec un guide qui se fait appeler Papa et qui est pr\u00e9sent\u00e9 comme la seule personne sur terre qui soit en contact direct avec le seul Dieu. Quelle arrogance ! Et quelle mani\u00e8re habile de manipuler et de pr\u00e9server une structure sociale inique !<\/p>\n

PSF : Certains aspects de ton travail paraissent li\u00e9s \u00e0 des pr\u00e9occupations larges, abstraites (vie, mort, \u00e9galit\u00e9 des droits) tandis que d’autres \u00e0 des faits bien plus ordinaires de la vie (comme on peut le voir dans les projets \u00ab\u00a0Pluralis Majestatis\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Guds Soner\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Refurnish\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Vous savez, nous sommes tous n\u00e9s \u00e9gaux en ce monde, nous sommes tous n\u00e9s comme J\u00e9sus Christ. J\u00e9sus n’est pas l’Autre, ou l’idole ; il s’agit de vous, il s’agit de moi. C’est un point pour se projeter soi-m\u00eame pour comprendre que nous sommes tous extr\u00eamement pr\u00e9cieux pour soi-m\u00eame et pour autrui.<\/p>\n

Nous sommes tous les fils et filles de Dieu. Nous avons tous une mission \u00e0 remplir entre notre naissance et notre mort. Notre responsabilit\u00e9 est de rendre possible pour chaque chose vivante sur cette plan\u00e8te de cr\u00e9er une vie qui a toutes les possibilit\u00e9s potentielles grandes ouvertes. Mais, malheureusement, comme nous le savons tous, la situation pour la plupart des \u00eatres humains de cette plan\u00e8te n’est pas que l’ensemble de la vie est ouverte \u00e0 l’exploration et l’accroissement.<\/p>\n

Les pouvoirs organis\u00e9s ont depuis le d\u00e9but des temps conquit les symboles les plus importants et fondamentaux pour servir leurs strat\u00e9gies : la visualisation et l’interpr\u00e9tation des Dieux, les incarnations des Dieux, les r\u00f4les des Rois, Reines, Pr\u00eatres, Politiciens, Soldats, Gestionnaires, etc. Le pouvoir s’est toujours l\u00e9gitim\u00e9 lui-m\u00eame en soulignant son lien \u00e9troit avec le tout couvert de myst\u00e9rieux inconnu (souvent nomm\u00e9 avec diff\u00e9rents noms d’un dieu (comme l’\u00e9conomie !). Ils ont soulign\u00e9 les structures importantes comme parlant de leur relation \u00e0 cette toute-puissance comme semblable \u00e0 la relation des \u00ab\u00a0peuples\u00a0\u00bb vis-\u00e0-vis d’eux (dans un syst\u00e8me hi\u00e9rarchique), travaillant depuis le d\u00e9but du d\u00e9but, un mod\u00e8le qui a \u00e9t\u00e9 constant. Une strat\u00e9gie fantastique et compl\u00e8tement s\u00e9curis\u00e9e car elle est construite sur la peur basique et \u00e9ternellement pr\u00e9sente de la mort.<\/p>\n

Dans l’histoire de la folie il existe une caricature bien connue d’un fou avec une couronne de papier ou quelque chose sur sa t\u00eate, proclamant son royaume et son pouvoir. C’est une image qui g\u00e9n\u00e8re toujours le rire et le ridicule. C’est l\u00e0 bien s\u00fbr une compensation pour la plus basse des positions, une caricature d’une personne qui a perdu tout son pouvoir, tout. Le cercle est ferm\u00e9 et l’identification et la confusion de ces deux positions humaines (le Roi et le Lunatique) sont totales. Ces symboles ont toujours leur validit\u00e9 \u00e9vidente ; ils sont fondamentaux et simples, ils sont emplis d’un pouvoir historique et social qui peut g\u00e9n\u00e9rer une image int\u00e9rieure \u00e9nerg\u00e9tique pour chacun qui peut s’av\u00e9rer utile pour le futur. Elles peuvent \u00eatre idiotes, pleines d’humour et elles peuvent \u00eatre extr\u00eamement s\u00e9rieuses (dangereuses).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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